श्रीमद्भागवत पुराण में 18,000 श्लोक और 335 अध्याय हैं, लेकिन राधा का नाम सीधे नहीं लिया गया। इसके पीछे कई रहस्य बताए जाते हैं। शुकदेव मुनि पूर्व जन्म में गोलोक में राधा रानी के निकुंज के तोते थे। राधा नाम लेते ही वे समाधि में चले जाते। इसलिए उन्होंने राधा का नाम छिपाकर उनके भाव और लीला का वर्णन किया। “काचित् गोपी” जैसे शब्दों से संकेत दिया गया। यह ज्ञान गोपनीय माना जाता है।

राधा-कृष्ण के वियोग की कथा भी गहन है। कृष्ण मथुरा और द्वारका गए, राधा वृंदावन में रहीं। ब्रह्मवैवर्त पुराण में श्रीदामा के शाप का उल्लेख है, जिसके कारण राधा को पृथ्वी पर आना पड़ा और वियोग सहना पड़ा। यह वियोग भक्त और भगवान के बीच उस प्रेम का प्रतीक है जिसमें मिलन से अधिक स्मृति और भक्ति को महत्व दिया जाता है। रुक्मिणी के साथ भी दुर्वासा ऋषि से जुड़ी कुछ कथाएँ हैं, जिनमें दोनों के अस्थायी वियोग का वर्णन मिलता है। ये कथाएँ सिखाती हैं कि दिव्य प्रेम में वियोग भी रस का हिस्सा है।

ये पाँच रहस्य बताते हैं कि राधा रानी और रुक्मिणी जी दोनों कृष्ण की लीला के अभिन्न अंग हैं। एक प्रेम और भक्ति का चरम है, दूसरी धर्म और सेवा का आदर्श। दोनों लक्ष्मी के रूप हैं, दोनों पूजनीय हैं। पुराणों में इनके विवरण अलग-अलग हैं, इसलिए विभिन्न परंपराएँ इन्हें अलग-अलग दृष्टि से देखती हैं। लेकिन मूल सत्य एक ही है – कृष्ण राधा के बिना अधूरे हैं और रुक्मिणी के बिना उनका सांसारिक रूप अधूरा। इन रहस्यों को जानकर भक्ति और अधिक गहरी हो जाती है। राधे राधे! जय श्रीकृष्ण!